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2025-01-22 00:56:05 -

禹步所至，百鬼伏藏：《正一敕坛仪》
正一敕坛仪，撰人不详。似出于南北朝或隋唐。一卷，收入《正统道藏》洞神部威仪类。本篇为早期天师道醮仪之一，内叙正一道士建立坛场时净坛之仪式。有启奏、存思、招神、念咒等仪程。正一敕坛仪夫敕坛先办水剑，安地户，上具坛简。行道就剑水所，先存思本师在西，次存思三将军，次存思有一真官绦衣乘斗而至，乃启白：臣闻调阴阳者莫过乎百灵，济家国者岂逾于大道，故碧落有灾祥之变，令人则之，黄籙有拯拔之科，令人修之，臣虽不材，窃慕玄化，忝佩法籙，叨称治官，所历山川，敢忘报效，以今太岁某月朔某日辰，谨于某州某县乡里，领行法事，道士若干人，谨为大道弟子某为某事修建某斋几日几夜，禳灾却祸，请福祈恩，建立坛场，依科关奏，臣等澡鍊形炁，栖心静神，克期奉行，敢不上闻，伏惟太上布维新之令，开覆育之恩，敕下真官分司降鉴，使烟云暂息于三界，风雨无施于四冥，忏谢必闻，启传无间，臣等不胜慊切之至，专思神念，真伏待报应。...

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2025-01-22 00:54:22 -

太歲头上动土，大运压三年！2025年太歲方位禁忌须知！
蛇岁方不宜动土年大家都听过一句老话，叫“太.岁头上不能动土”，所谓“太.岁”也就是木星，如果在木星出现的方向动土的话就会给人带来灾难。在民间，人们建房，破土动工前先选好动土的地址，在施工前一般都会测定一下，看看动土的方向是不是太.岁所在的方位。古代天文学家把木星每十二年运行一周天的规律，设定它作为每一年纪年的标准。比如子年岁星在子，丑年岁星在丑，卯年岁星在卯，寅年岁星在寅，辰年岁星在辰，巳年岁星在巳，顺此类推。一周天的十二地支，在空间与时间上是相互配合的，即在天为时间，在地为空间或方位。所以，在地理上所说的太.岁，实际上是指这一年年支所临的方位。比如乙巳年太.岁在巳，东南就是太.岁方。太歲，古人把它视为一年的岁神，它其所临的方位是绝对的尊位，所以说这一方就不能动土，否则就会招来灾祸。...

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2025-01-22 00:53:04 -

功德甚大，利益无穷：《大惠静慈妙乐天尊说福德五圣经》
大惠静慈妙乐天尊说福德五圣经，撰人不详。从内容文字看，似为宋元道士所造。一卷，收入《正统道藏》正一部。经文乃大惠静慈妙乐天尊为诸仙演说。内述“五圣”名号、神威及信奉此经之功德。所谓“五圣”，即灵官大圣五帝大元帅，又称五显灵观大帝，为天下正神。“有赐福消灾之力，有赏善罚恶之功”。书中列举五圣之尊号、真形图（符文）、咒语、祝愿词等。谓善男信女诵念尊号咒词，可消灾得福。若遇灾祸，可请正一道士立坛醮祭五帝大元帅，即有福德仙官、善庆童子等下降护卫，消灾赐福。通天宝号运元鼎化三十三天金臂圆光火犀大仙、都统王殿治靖卷帘大将军、九天游奕远捉使、部领六天吏兵、降伏天下妖魔、辅正除邪辟瘟使、掌执火府火部使、主管南极天枢院、北极驱邪院文字、封山破洞正一灵官都大元帅、勅封五显灵观大帝。咒曰：...

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2025-01-22 00:51:12 -

上天谒元，役使将班 | 道教法术中的炼炁与炼将
01在道门来看，炁被看做一切力量的源泉，是法师的法力所在，法师所召役的神将，也是一炁所化。所以作为合格的法师，必须炼炁有成。在汉代的道书中，就已将存思与炼气结合起来。《太上灵宝五符序》卷上所载《太清五始法》《食日月精之道》等等，都是基于“子欲为道长生不死，当先存其神，养其根，行其气，呼其名”的信念。而存神与行气，实在是一而二，二而一的事。食气假存思为途径。比如所谓食日精之法，是在每月的某些日子中日出时至日中，“先念心中有日，日中有华盖，盖下有小童正赤，赤气遍身中身外九重，思气满头从顶出，上升天绕日九重”。乃是迎日吸气、以存思带动气的周流。及食日精有人成，便可“上天谒元”，具备灵变神通。...

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2025-01-22 00:49:13 -

《道门十规》之三：坐圜守静
《道门十规》，收于《正统道藏》正一部，乃道教规戒科律之书，明永乐年间由四十三代天师张宇初制订。此书列述了十个方面的规范，关涉到道教的教义与教制、教规等的有现实意义的根本体制问题。《道门十规》首先申明道教肇始于太上授道德五千言于关令尹喜，后世道派意出，非究源以求流，必忘本以逐末。其三：坐圜守静。...

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2025-01-22 00:48:36 -

善恶岂无回响？人有千算，不如天算
在黔中有一户周姓人家，这主家名周瑞如。他家祖宅那用了不知道多少年的大门，可算是历经风雨，年久朽败如今有点摇摇欲坠的意思。若说这周家也算是高门大户了，他会缺这点换门钱吗？那肯定不是，他家祖上曾留下话：这大门，不到万不得已坚决不能换！现今这门实在是该换了，周瑞如是先去了祠堂，恭恭敬敬地向祖先汇报了自己要换门的事，然后让人寻访手艺精湛的匠人，将这大门好好重修一番，重振自家的门面。这日，管家寻来了几位匠人，这几位皆是靠手艺讨生活的，巧的是他们刚在一座道观里做完了木工，正好被这管家碰到了。周瑞如一听是心头一喜，前些日子还去那观里上香，那大木上是雕龙飞云生动万分。随即吩咐管家让匠人住下，去购买大木。...

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2025-01-22 00:47:45 -

传说中的门神都是谁？
门神即司门之神，原出古代五祀。祀门神本为感谢，后认为门神可以监察人的小过，又认为门神可以避邪保安，又认为可以求福。早期门神为桃符。汉时变为勇士，有的画为荆轲。也有画为神荼、郁垒的。这二位神见于《山海经》。《论衡·订鬼》引《山海经》曰：沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北阅鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索，以御凶。唐以来，门神或画为钟馗、秦琼和尉迟恭、温峤和岳飞、赵云、赵公明、燃灯道人、孙膑和庞涓、天官、状元、福禄寿星、和合二仙、财神等。有的仅画武将，无名。明以后，复加爵、鹿、蝠、鹊、马、宝、瓶、鞍等状，谐爵禄福喜、马报平安之意，以求福。道观有时以青龙、白虎为门神。

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2025-01-22 00:46:51 -

道教咒语 | 大金光神咒
大金光神咒混沌浩荡，一气初分。金光正气，号为玉清。元始定象，自然至尊。青白交射，始立上清。七宝宫内，玉宸道君。三气化结，动耀太清。祥云瑞殿，五灵老君。中央黄气，玉帝化生。六波天主，梵气天君。丹霞碧落，雷祖有神。三境内外，万对千真。三十二帝，四府万灵。五方五老，日月泰生。辉光交耀，分立乾坤。清气上腾，浊气下凝。妙用八海，水帝溪真。三才四象，阴阳合形。北丰九垒，雷霆隐名。诸大隐韵，五帝监生。十福太乙，罡运乾坤。中山青帝，万象森罗。灵君哧哧，四目之精。喇哼哒喇，元真合英。释帝隐咏，玄冥子钦。大有玉字，雷霆轰轰。啵啰峰啰，永保长生。...

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2025-01-22 00:44:31 -

眉相隐藏着人的性情福德
粗眉的人较男性化，性情积极而好冲动；细眉的人比较女性化，性情消极，优柔寡断。新月眉看起来漂亮，但若是男性长了这种眉毛，他的性格一定比较懦弱。此外，粗眉的人往往会得到双亲的庇护。眉梢比外眼角长的人，会体谅别人并具有雅量，经济上比较充裕。眉毛短的人与双亲缘份较薄，夫妻之间的缘份亦极浅。浓眉的人运道很好，不论他处于哪种阶层，他都能一直十分活跃。但如果眉行过浓的话，这种人便有高、狡猾的趋向，往往是自我中心主义者。相反的，眉毛稀少的人性情较稳健，知识较丰富，但这种人缺少进取心与指导性。有些人眉毛稀少，是由于秃发并发症造成的。这种人只要能连续吃一至两个月的生蔬菜食（将五种以上的生蔬菜的菜根及菜叶各取一半，绞碎后食用），中午和晚上各吃一次，便会逐渐长出浓密的眉毛。...

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2025-01-22 00:43:11 -

财神爷那么多，到底拜哪位？
春节期间为什么接财神？春节一向是中国人一年之中最重要的节日，在春节期间接财神，也是中国最为古老的节日习俗之一，更被认为是踏入新一年的头等大事。每到年初五的接财神活动，有时甚至比大年三十还要热闹，常常在年初四午夜便开始了，足见，当下财神信仰，对我们的影响之大。《财神真经》有：赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神只。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者所禀。确且实情。以后凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且报。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。奉命惟谨。可见，农历正月初五这一天，财神爷赵公明元帅，将在这天带领五路财神，巡视人间，赏善罚恶。广赐财源。因此，人们纷纷迎接财神，祈愿得到财神爷的赐福。接财神，到底在接谁？...

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