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  • 四梵三界三十二天,神仙居住的天界!
    三十二天,是道教所划分的三十二重天界。也称“四梵三界三十二天”。分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、种民四天或四梵天。谓诸天为神仙所居的天界,每重天都有天尊主宰(见《上清灵宝大法》卷十)。《度人经集注》:东方九气青天,南方三气丹天,西方七气素天。北方五气玄天,一方八天,四八三十二天也。东第一清微天。此天色黄,气系西北方梵气。帝讳观觉,主长生录。东第二禹馀天,此天色绿,气系北方壁宿,帝讳揽觉,主度魂更生。东第三大赤天,此天色黑,气系北方室宿,帝大觉,主敷布政教,度脱天人。东第四元阳天,此天色赤,气系北方危宿,帝讳育王,主召魔举仙。东第五无量寿天,此天色苍,气系北方虚宿,帝讳梵云,主通行元气,天中人寿一万四千四百万岁。东第六上监天,此天色黑,系北方须女宿。帝讳玉真,主开度幽难。东第七兜术天,此天色碧,气系北方斗宿。帝讳无上,主明无上之道。东第八不骄乐天,此天色紫...
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  • 太上说南斗六司延寿度人妙经
    太上说南斗六司延寿度人妙经...
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  • 什么才是书符灵验的关键?不能布气于上,则符不灵!
    在理论上,符以炁为本。方天地未辟,宇宙中已有道炁,结成符字。这便是最早的符书了。人之所以能照绘灵符,则是因有内炁布于符上。 《道教义枢》中有一段话: “神符者,明一切万有莫不以精炁为用,故二仪三景,皆以精炁行乎其中。万物既有,亦以精炁行乎其中也,是则五行六物莫不有精炁也。以道之炁布之简墨,会物之精炁,以却邪伪辅助真教,召会群灵,制御生死,保持劫运,安镇五方。” 所以在符法行持的每一个环节,都须有内炁的运行。尤其在书符中,不能布气于上,则符不灵。这是道教各派共同主张的基本原则。清微道法后起,能继承诸家之说,他们的符法理论就很典型: 符者,天地之真信。人皆假之以朱墨纸笔,吾独谓新一,一点灵光通天彻地,精神所寓,何者非符?可虚空,可新水火,可瓦碟,可土石,可草木,可饮食,可有、可无、可通、可变,是谓道法。 《素问》云:...
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  • 《钩锁连环经》:惟人最灵,以心契道
    近几日读书发现一篇经文——乃是《白玉蟾真人全集》中所录的《钩锁连环经》一卷。文中以太乙元君为著述者,将金丹与铅汞、河车、黄芽、白雪、火候等等乃至于虚无的关系,层层递进一一解说。把深奥的丹经名词浅显而易懂的讲了出来,若是用心读上几遍,则不难发现祖师之良苦用心。 这段经文之末尾,有老君、张紫阳、陈泥丸、关尹子、白玉蟾、道光和尚、刘海蟾、吕真人、钟离云房的解读和颂词,另有《道德经》中一段文字做结尾:绵绵若存,专气致柔,犹于婴儿,常德不离,复归于婴儿。 看完后不胜欣喜,忍不住立马与诸君共享。具体的妙处,且看经文吧: 太乙元君曰:...
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  • 丹道探秘:为何说“不遇师传莫强猜”
    在道门有条不成文之约定——法不轻传,这也把许多学道者拦于“得道”之门墙外。昔日,祖天师张道陵七试赵升,又有云房先生钟离权十试吕洞宾,都是待其通过“考核”后才方一步一步授以至道,从侧面也可看出这是传法者对于正统道法之尊重。鉴于玄门明师之难遇,故而历代祖师们留下大量之丹经以供后学者参阅。比如,我们熟知的正统丹经有《周易参同契》《钟吕传道集》《悟真篇》《大丹直指》《性命圭旨》等。...
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  • 《道藏》中除了《云笈七签》外,还有哪些重要经典?
    1.《无上秘要》,原100卷,现仅存67卷。《续高僧传·释彦琮传》称,北周武帝平定北齐后,于557年撰《无上秘要》。它是《道藏》中年代最早的类书,引经典310多种。皆为六朝末古道经。该书是研究六朝道教的宝贵资料。 2.《道教义枢》10卷,唐高宗时道士孟安排撰,约撰于656—665年间。所收资料原分三十七目,今存三十二目,集隋至初唐道教理论之大成。 3.《三洞珠囊》10卷,唐道士王悬河撰于666—683年之间,引用道经150多种,皆为唐前道经,保留很多佚文,非常珍贵。 4.《上清道类事项》4卷,唐道士王悬河辑,引用典籍百余种。 5.《上清道宝经》5卷,撰者不详,摘上清众经名物、词语、文句加以解释,共分十二品。可作为类书使用。
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  • “腊月忌尾,正月忌头”是啥意思,有哪些忌讳和讲究?
    腊月忌尾:岁末的谨慎与祈愿 腊月,作为农历一年中的最后一个月,承载着人们对过去一年的总结和对新一年的期盼。腊月,古称 “涂月”“蜡月”,此时天地闭藏,万物归宁,人间则忙于筹备过年,处处洋溢着喜庆与祥和。《礼记・月令》记载古人对季节变换的重视,而腊月作为一年之终,更承载着古人对岁月更迭、万物轮回的深刻感悟。到汉代,腊月的祭祀活动已十分盛行,百姓在月尾举行 “腊祭”,祈求来年丰收与平安 。 其中所提到的“头尾”指的是,腊月的最后几天,和正月的开头几天,这几天是需要特别注意的。在这两个特殊时期,有着诸多忌讳。 忌言语冒犯 腊月是祭祀之月,传说各路神仙会降临人间,所以人们需谨言慎行,避免触犯神灵。言语中切忌出现...
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  • 2025年的财位在哪里,如何催旺?
    2025乙巳蛇年即将来临,大家对新的一年都充满期许,有人关注事业,有人关注感情,更多人则对财富运势格外关注。一个人的财富多少,既取决于自身条件和努力程度,也与后天运气紧密相连。在新的一年,若能准确把握财位方向并加以催旺,会更易招来钱财。 2025大利财运的方位 1.西南方向 依据流年九宫飞星分布,2025年此方有八白左辅星眷顾,主事业和正财,对上班族、企业经营者、流动摊贩等依靠自身劳动创造价值的人十分有利。布置得当有助于增强财宫,催旺贵人、增福添贵,促进事业腾飞和财运亨通。若打算外出做生意,多往西南方向的城市去,获得客户和商机的概率会更大。 2.正南方向 因2025年吉星六白武曲星将在此出现,此星代表横财和偏财,能给人带来意想不到的机会。对于有横财运的人,多在此方位活动可能带来好运。 2025如何催旺财位...
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  • 俗语说:“人怕腊月生,更忌腊月死”,腊月到底有什么不好?
    有句俗语说:“人怕腊月生,更忌腊月死。”腊月到底有什么不好呢?腊月,在古代是举办大型祭祀活动的一个月,进入腊月以后,中国大部分地区都比较寒冷,特别是古代以中原地区为中心,到处冰天雪地,是一年中最冷的时节,所以叫“寒冬腊月”。俗语说“人怕腊月生,更忌腊月死”,其实主要是因为腊月太过于寒冷的缘故。白居易的《卖炭翁》是一首千古名作,诗中这样写道:卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒!他说这么冷的天老人家还出来卖炭,只为买点衣服和食物不挨饿受冻,可怜的是他身上只穿着很薄的衣物冻得瑟瑟发抖,心里却盼望天气更冷一点,这样就会有更多人买他的炭。白居易这首诗是古时候绝大多数穷苦百姓的真实写照,寒冬腊月,无数普通家庭储存的那点粮食早已消耗殆尽,更无力添置厚的衣物,只能默默忍受饥寒之苦,“年关难...
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  • 年尾扫除,神像和香灰应该怎么清理?
    如何清理香灰1、先上香,插好香之后,恭敬的将香炉捧放于下桌上,再拔出香置于桌边,更谨慎的方式,可先准备柑橘,将香拔出插于其上;2、用干净的勺子将香灰搯出置于黄表纸上,再用细网筛好,筛过之后的香灰再小心的倒回香炉里,予以整平压实,再把原先拔出的香,插回香炉之内,再捧香炉置回原位;3、最后将多出的香灰用袋内收集保存备用或丢于任何流动之水流即可,至于筛出的一些香脚可以用火烧化掉。此方式只适合初一或十五,或腊月廿四大清除之日;余者任何时日皆不可轻举妄动。随便把香炉取离原位任意把香灰随手一倒是犯了大忌的事,是会将已开光安位之神灵一并请出门的。清理香炉是一件严谨的事,每一个炉都得各别操作,不能混杂。通常先沐浴更衣之后为之。如何清理神像神像不能洗,只能清理。先备好下桌,置金纸或黄表纸于桌上。上香于香炉内,再将神像请过香置于桌上金纸之上,再将香炉捧请至下桌神像之前。其次先依照之前所说方式先清理香炉后...
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